Current affairs 22 September

*📚Current Affairs📚*

*🌹🌿 राष्ट्रीय करंट अफेयर्स 19 & 20 सितंबर 🌿🌹*
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*🌹🌿1. हाल ही में किस राज्य में ‘केसर भाग्य’ परियोजना शुरू की गई है?*

कर्नाटक में ‘केसर भाग्य’ परियोजना शुरू की गई है| इस परियोजना के तहत कर्नाटक के सभी सरकारी विधालयों में छात्र-छात्राओं को सप्ताह में 5 दिन तक रोजाना एक गिलास दूध उपलब्ध करवाया जायेगा|


*🌹🌿2. हाल ही में किस देश में 5वां न्यूक्लियर पावर प्लांट शुरू किया गया है?*

पाकिस्तान में 5वां न्यूक्लियर पावर प्लांट शुरू किया गया है| इस परमाणु संयंत्र को चीन की मदद से बनाया गया है| सी-4 नाम के इस परमाणु संयंत्र में 340 मेगावॉट बिजली उत्पादन करने की क्षमता है|


*🌹🌿3. “नाग” क्या है?*

“नाग” भारत में निर्मित तीसरी पीढ़ी की एंटी टैंक गाइडेड (एटीजीएम) मिसाइल है| यह मिसाइल 7 किलोमीटर तक लक्ष्य को भेद सकती है| इस मिसाइल का निर्माण भारत के रक्षा अनुसंधान और विकास संगठन (डीआरडीओ) द्वारा किया गया है|


*🌹🌿4. मुस्ताफिज अहमद कौन थे?*

मुस्ताफिज अहमद ओडिशा के पूर्व स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्री थे| अहमद 1985 में पहली बार कटक से विधायक चुने गए थे| अहमद में अपने जीवन काल में 132 बार रक्त दान किया था| हाल ही में इनका निधन हो गया है|


*🌹🌿5. आर. एन. सुदर्शन कौन थे?*

आर. एन. सुदर्शन कन्नड़ अभिनेता तथा निर्माता थे| इन्होनें कन्नड़ फिल्म विजयनगारदा वीरपुत्रा से अपने फ़िल्मी करियर की शुरुआत की थी| सुदर्शन ने कन्नड़ के आलावा तमिल और तेलुगु फिल्मों में भी अभिनय किया था| हाल ही में इनका निधन हो गया है|


*🌹🌿6. ‘हिट रिफ्रेश’ पुस्तक के लेखक कौन है?*

‘हिट रिफ्रेश’ पुस्तक के लेखक भारतीय मूल के माइक्रोसॉफ्ट के सीईओ सत्य नडेला है| इस पुस्तक में नडेला ने स्वयं की जिंदगी और माइक्रोसॉफ्ट में लगातार हो रहे बदलाव तथा अपने सहकर्मियों और साझेदारों के बारें में वर्णन किया है| इस पुस्तक का आमुख माइक्रोसॉफ्ट के सह संस्थापक बिल गेट्स ने लिखा है| इस पुस्तक का शीर्षक डिजिटल दुनिया से प्रेरित है, जहां ‘एफ5’ बटन दबाकर स्क्रीन को रिफ्रेश किया जा सकता है|


*🌹🌿7. हाल ही में यूएस ओपन महिला एकल का ख़िताब किसने जीता है?*

यूएस ओपन महिला एकल का ख़िताब सलोन स्टीफंस ने जीता है| स्टीफंस ने मेडिसन कीज को यूएस ओपन महिला एकल के फाइनल मुकाबले में 6-3, 6-0 से हराकर यह ख़िताब जीता है| पिछले 17 मैचों में 15 जीत के साथ स्लोन टी फंस ओपन युग की पांचवी ऐसी खिलाडी है, जिन्होनें गैरवरीय होने के बाद भी कोई अहम ख़िताब जीता है| इससे पहले किम क्लिस्टर्स पहला अमेरिकी ओपन का ख़िताब जीतने वाली एकमात्र गैरवरीय खिलाडी थी|


*🌹🌿8. हाल ही में अमेरिकी ओपन का ख़िताब किसने जीता है?*

अमेरिकी ओपन का ख़िताब राफेल नडाल ने जीता है| नडाल ने अमेरिकी ओपन के फाइनल मुकाबले में दक्षिण अफ्रीका के केविन एंडवरसन को 6-3, 6-3, 6-4 से हराकर यह ख़िताब जीता है| नडाल के करियर का यह तीसरा अमेरिकी ओपन और 16वां ग्रैंडस्लैम है| नडाल का यह इस साल का पांचवा और करियर का 74वां ख़िताब है|


*🌹🌿9. भारत की प्रथम खाघ सुरक्षा संस्थान की स्थापना कब की गई थी?*

भारत की प्रथम खाघ सुरक्षा संस्थान की स्थापना 8 सितंबर 2017 में की गई थी| इस संस्थान का उद्देश्य खाघ सुरक्षा में पोषण जाँच और खाघ पदार्थों में सामग्री को अन्य सीमाओं के अंदर सीमित रखना तथा बच्चों को प्रशिक्षित और निर्देशित करना है| इससे पहले चीन और स्विट्ज़रलैंड में खाघ सुरक्षा संस्थान को स्थापित किया जा चुका है|


*🌹🌿10. विश्व आत्महत्या निवारण दिवस कब मनाया जाता है?*

विश्व आत्महत्या निवारण दिवस प्रतिवर्ष 10 सितंबर को मनाया जाता है| यह दिन आत्महत्या जैसे अपराध के प्रति जागरूकता एवं आत्महत्या करने के रोकने के उद्देश्य से मनाया जाता है| इस वर्ष का विश्व आत्महत्या निवारण दिवस का शीर्षक “एक मिनट लो, एक जीवन बदलो” रखा गया है|


*🌹🌿11. हाल ही में किस मंत्रालय द्वारा “प्रोजेक्ट इनसाइट” योजना शुरू की गई है?*

केन्द्रीय वित्त मंत्रालय द्वारा कालेधन और लेन-देन को प्रतिबंधित करने के लिए ‘प्रोजेक्ट इनसाइट” योजना शुरू की गई है| इस योजना का उद्देश्य उच्च मूल्य के लेनदेन का निरीक्षण करना, जांच करना तथा काले धन की खपत को प्रतिबंधित करने के लिए तकनीक की मदद से कर चोरी करने वालों को ट्रैक करना है| इस योजना के तहत ग्राहक के व्यय पैटर्न और आय के बीच के बेमेल की घटना को डेटा विश्लेषिकी प्रौधोगिकी के माध्यम से जांचा जायेगा|


*🌹🌿12. हाल ही में विश्व के सबसे ऊँचे सैंडकास्ट का निर्माण कहाँ पर किया गया है?*

विश्व के सबसे ऊँचे सैंडकास्ट का निर्माण जर्मनी के डुईसबर्ग में किया गया है| यह पर्यटन विषय पर आधारित 54.5 फीट (16.68 मीटर) ऊँचा सैंडकास्ट है| इससे पहले सैंडकास्ट का निर्माण भारत के पूर्व तट पर सुदर्शन रेत संस्थान द्वारा किया गया था| यह सैंडकास्ट 14.8 मीटर ऊँचा है|


*🌹🌿13. हाल ही में भारतीय वरिष्ठ महिला हॉकी टीम के कोच के रूप में किसे नियुक्त किया गया है?*

भारतीय वरिष्ठ महिला हॉकी टीम के कोच के रूप में हरेंद्र सिंह को नियुक्त किया गया है| हरेंद्र सिंह प्रमाणित लेबल-3 कोच है| हरेंद्र सिंह वरिष्ठ पुरुष हॉकी टीम के मुख्य कोच, राष्ट्रीय कोच तथा वालर्थ नॉर्बर्स मारिया मैरिजन नीदरलैंड अंडर 21 पुरुष टीम के कोच पद पर अपनी सेवाएँ दे चुके है| हरेंद्र सिंह को कोचिंग के ही कारण 2016 में आयोजित लखनऊ में आयोजित जूनियर पुरुष हॉकी टीम विश्व कप जीती थी| हरेंद्र सिंह को द्रोणाचार्य पुरस्कार से सम्मानित किया जा चुका है|


*🌹🌿14. “अखिल विश्व गायत्री परिवार” क्या है?*

“अखिल विश्व गायत्री परिवार” पंडित श्रीराम शर्मा आचार्य द्वारा स्थापित हिंदुत्व सुधार आंदोलन है| इसकी स्थापना 1950 में की गई थी| इसकी कार्य प्रणाली और उद्देश्य आर्य समाज से मिलते-जुलते है| इस संस्था ने विचार क्रांति अभियान, प्रज्ञा अभियान चलाये थे, जिनका उद्देश्य जनमानस में वैचारिक परिवर्तन लाकर समाज का उत्थान करना है| इस संगठन का कार्य गायत्री मंत्र की मूल भावना (प्रज्ञा का परिष्कार) के अनुसार है|


*🌹🌿15. “होम्योपैथी” क्या है?*

“होम्योपैथी” इलाज की एक विधि है, जिसे 200 वर्ष पूर्व जर्मन डॉक्टर जामुऐल्स ने खोजा था| होम्योपैथी के डॉक्टर रोग के लक्षण का पता लगारकर ऐसी दवा देते है, जो वैसे ही लक्षण पैदा करे, लेकिन दवा की मात्रा इतनी कम दी जाती है कि शरीर में दवा का सुराग लगाना मुश्किल हो जाता है| हाल ही में कोलकाता में भारत की पहली उन्नत होम्योपैथी वायरोलॉजी प्रयोगशाला खोली गई है|


*🌹🌿16. हाल ही में मार्टिन हिंगिस ने किसके साथ मिलकर अमेरिकी ओपन महिला युगल का ख़िताब जीता है?*

मार्टिन हिंगिस ने ताइवान की चान यंग जान के साथ मिलकर अमेरिकी ओपन महिला युगल का ख़िताब जीता है| हिंगिस और चान की जोड़ी ने अमेरिकी ओपन महिला के फाइनल मुकाबले में चेक गणराज्य की लुसी हादेका और कैटरीना सिनियाकोवा को 6-3, 6-2 से हराकर यह ख़िताब जीता है| मार्टिन हिंगिस के करियर का 25वां ग्रैंडस्लैम ख़िताब तथा 13वां ग्रैंडस्लैम महिला युगल ख़िताब है|


*🌹🌿17. प्रकाश पादुकोण का संबंध किस खेल से है?*

प्रकाश पादुकोण का संबंध बैडमिंटन से है| हाल ही में प्रकाश पादुकोण को बैडमिंटन खेल में महत्वपूर्ण योगदान के लिए लाइफटाइम अचीवमेंट पुरस्कार से सम्मानित किया गया है| प्रकाश पादुकोण भारत के एकमात्र ऐसे खिलाडी है, जिन्होंने दुनिया में नंबर-1 रैंकिंग हासिल की है|

*🌹🌿18. अमेरिका में कार हादसे में पहली मौत कब हुई थी?*

अमेरिका में कार हादसे में पहली मौत 13 सितंबर 1899 में हेनेरी हेले ब्लिस की हुई थी| ब्लिस अमेरिका के सेंट्रल पार्क वेस्ट की एक गली में स्ट्रीट कार से उतर रहे थे, तभी बिजली से चलने वाली टैक्सी ने इन्हें टक्कर मार दी थी| इस टैक्सी ने इनका सिर और छाती को कुचल दिया था, जिसकी वजह से इनकी मौत हो गई थी|


*🌹🌿19. चंद्रमा की सतह पर पहला यान कब उतारा गया था?*

चंद्रमा की सतह पर पहला यान 14 सितंबर 1959 में उपग्रह लूना-2 उतारा गया था| यह चंद्रमा की सतह तक पहुँचने वाली मानव निर्मित पहली वस्तु थी| यह रूस का चाँद पर पंहुचने का छठा प्रसास था| लूना-1 समेत दो उपग्रह चांद के करीब से गुजरे थे। लूना-2 करीब 18,507 किमी/घंटे की रफ्तार से सफर तय करने के बाद चांद के करीब पहुंचा था। यह चांद की सतह पर उतरने से पहले 36 घंटे तक उड़ रहा था। चांद पर उतरते समय ही यह क्रैश हो गया था। इस उपग्रह के क्रैश होने से पहले इस यान से दो महत्वपूर्ण जानकारियां मिलीं। पहली यह कि चांद पर चुंबकीय प्रभाव नहीं है तथा दूसरी यह कि वहां हवा मौजूद है।


*🌹🌿20. अन्तर्राष्ट्रीय दक्षिण-दक्षिण सहयोग दिवस कब मनाया जाता है?*

अन्तर्राष्ट्रीय दक्षिण-दक्षिण सहयोग दिवस प्रतिवर्ष 12 सितंबर को मनाया जाता है| यह दिवस विकाशील देशों के साथ दक्षिणी देशों के आर्थिक, सामाजिक और राजनितिक प्रयासों को उजागर करता है|

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History of india part 6

*इतिहास भाग -6*

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             ✡ *छठा दिन* ✡

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           🔘 *वैदिक संस्कृति* 🔘

▪ वैदिक संस्कृति सिन्धु सभ्यता के बाद अस्तित्व में आई है। इसकी जानकारी वेदों से मिलने के कारण इसे वैदिक संस्कृति कहा जाता है।
▪वैदिक काल को दो भागों में बांटा जा सकता है -
1. त्रग्वेदिक काल (1500 ई. पू. से 1000 ई. पू. )
2. उत्तर वैदिक काल (1000 ई. पू. से 600 ई. पू.)

▪सिन्धु सभ्यता नगरीय थी जबकि वैदिक संस्कृति मूलतः ग्रामीण थी

      🔘 *त्रग्वेदिक काल*🔘

▪ऋग्वैदिक संस्कृति ग्रामीण, पशुपालन पर आधारित व राजतंत्रीय थी।
▪पशुपालन उनका प्रमुख व्यवसाय था। ऋग्वैदिक आर्य घुमक्कड़ जीवन शैली के कारण कृषि का पूर्ण विकास नहीं हो पाया था।
▪इस काल का प्रमुख ग्रन्थ ऋग्वेद ही है। ऋग्वेद की अनेक बातें ईरानी भाषा के प्राचीनतम ग्रन्थ अवेस्ता (जेंदावेस्ता) से मिलती है। ऋग्वेद सबसे प्राचीन वेद है।
▪आर्य भारत में 1500 ई. पू. के आस पास आये।
▪ऋग्वैदिक काल की सर्वाधिक महत्वपूर्ण नदी सिन्धु हैं। तथा दुसरी सर्वाधिक महत्वपूर्ण नदी सरस्वती थी। सरस्वती का ऋग्वेद में सर्वाधिक बार उल्लेख हुआ है।
▪सरस्वती व दृशद्वती नदियों के मध्य का प्रदेश ब्रह्मवर्त कहा जाता है। यह प्रदेश अत्यन्त पवित्र माना जाता है।
▪मुख्यतः ऋग्वैदिक आर्य सिन्ध व उसकी सहायक नदियों में रहते थे, जिसे सप्तसैन्धव प्रदेश कहा गया है।

🔅 *ऋग्वेद काल की राजनैतिक व्यवस्था* 🔅

🔸 ग्राम सबसे छोटी राजनैतिक ईकाई थी, जो कई परिवारों का समूह थी।
🔸 ऋग्वेद काल में ग्राम सामान्यतः स्वजनों के एक समूह को इंगित करता है,न कि एक गांव को। ग्राम का प्रधान ग्रामणी होता था।
🔸 विश अनेक गांवों का समूह जिसका प्रधान विशपति होता था। अनेक विशों को मिलाकर जन बनता था, जिसका मुखिया जनपति या राजा कहलाता था।
🔸 त्रग्वेदिक काल में राजा का पद आनुवांशिक हो चुका था, परन्तु राजा को असीमित अधिकार नहीं थे।
🔸 ऋग्वेद व ऐतरेय ब्राह्मण में राजा के निर्वाचन संबंधी सूक्त है।
🔸 ऋग्वेद में सभा 8बार,समिति 9बार, विदथ 122 बार, तथा गण 46 बार उल्लेख हुआ है।
🔸सभा 👉 यह वृद्ध व अभिजात लोगों की संस्था थी।
🔸समिति 👉 यह सामान्य जनता की प्रतिनिधि सभा थी। यह राजा पर नियंत्रण करती थी।
🔸 विदथ 👉 यह आर्यों की सबसे प्राचीन संस्था थी। इसमें कबीलाई तत्वों की प्रमुखता थी। इसकी बैठक में सैनिक लूट के विभाजन संबन्धी कार्य सम्पन्न होते थे।
🔸ऋग्वेद में इंद्र को पुरन्दर कहा गया है।
🔸 ऋग्वेद के आठवें मण्डल में परुषणी (रावी) नदी के तट पर लड़े गए दाशराज्ञ युद्ध का वर्णन हैं। यह युद्ध भरत वंश के राजा सुदास तथा अन्य दस राजाओं के समूह के बीच हुआ। भरत जन के राजा सुदास का पुरोहित वशिष्ठ था तथा पराजित राजा का पुरोहित विश्वामित्र था। इस युद्ध का कारण यह था कि सुदास ने विश्वामित्र को पुरोहित पद से हटाकर वशिष्ठ को पुरोहित बना दिया। विश्वामित्र ने दस राजाओं का संघ बनाकर सुदास से युद्ध किया।
🔸 राजा की सहायता के लिए सेनानी (सेनापति), पुरोहित तथा ग्रामणी नामक पदाधिकारी होते थे। इसमें पुरोहित सबसे प्रमुख पदाधिकारी होते हैं तथा पद प्रायः वंशानुगत होता था। राजा सहित कुल 12 रत्नीन होते थे। समिति के सभापति को ईशान कहा जाता था।
🔸 ऋग्वेद में चरिष्णु शब्द का प्रयोग हुआ है संभवतः यह दुर्ग गिराने का इंजन था।
🔅 *सामाजिक जीवन* 🔅

 ▪आर्य समाज पितृसत्तात्मक था। पिता की सम्पति का पुत्र ही उत्तराधिकारी होता था।
▪नारी को भी माता के रूप में पर्याप्त सम्मान था।
▪धार्मिक अनुष्ठानों में पत्नी भी अनिवार्य रूप से भाग लेती थी।
▪संयुक्त परिवार प्रथा प्रचलित थी। ऋग्वेद के अन्तिम काल में वर्ण व्यवस्था के चिह्न दृष्टि गोचर होते हैं।
▪ऋग्वेद के दसवें मण्डल के पुरुष सूक्त में विराट पुरुष द्वारा चारों वर्णों की उत्पत्ति का वर्णन मिलता हैं।
वैश्य तथा शुद्र का ऋग्वेद में केवल एक बार ही उल्लेख मिलता हैं।  ऋग्वेद में वर्ण व्यवस्था जन्म आधारित न होकर कर्म आधारित थी। ऋग्वेद में एक ऋषि कहता हैं कि "मैं कवि हूँ, मेरे पिता वैद्य हैं तथा मेरी माता अन्न पीसने वाली हैं। साधन भिन्न है परन्तु सभी धन की कामना करते है।
▪ऋग्वैदिक काल में दास प्रथा का प्रचलन था। दासों के बारे में कहा गया है कि वे न तो अग्नि में हविदान करते थे और न ही इंद्र व हवा के पक्षपाती थे।
▪आर्य विशेष अवसरों पर माँस तथा मदिरा(सोमरस) का प्रयोग भी करते थे।
▪ आर्य तीन प्रकार के वस्त्र पहनते थे - अधोवस्त्र, उत्तरीय, अधिवास। सिर पर ऊष्णीय (पगड़ी) धारण करते थे।
▪ विवाह - ऋग्वेद काल में बालविवाह, व सती प्रथा प्रचलित नहीं थे। पुनर्विवाह व नियोग प्रथा प्रचलित थी। पर्दा प्रथा का उल्लेख नहीं है।
▪आजीवन अविवाहित रहने वाली कन्याओं को *अमाजू* कहा जाता था।
▪कन्या की विदाई के समय जो उपहार दिये जाते थे, उसे वहतु कहते थे।
▪ ऋग्वैदिक काल में पुत्री का उपनयन संस्कार होता था ।
▪शिक्षा ➖ स्त्रियाँ भी वैदिक शिक्षा प्राप्त करती थी व उन्हें यज्ञ करने का अधिकार भी था। लोपामुद्रा विदर्भ राजा की पुत्री व अगस्तय ऋषि की पत्नी थी।
▪ शिक्षा गुरुकुल में दी जाती थी, व मौखिक होती थी।

🔅 *आर्थिक जीवन* 🔅

🔻 ऋग्वैदिक का मूल आधार पशुपालन एवं कृषि था।
🔻 ऋग्वेद में फाल का उल्लेख मिलता हैं ।
🔻 कृषि योग्य भूमि को उर्वरा या क्षेत्र कहा जाता था।
🔻ऋग्वेद के चौथे मण्डल में कृषि सम्बन्धी प्रक्रिया का उल्लेख है।
🔻 भूमि राजा की निजी सम्पत्ति न हो कर, सम्पूर्ण कबीलें का सामूहिक स्वामित्व  होता था।
गविष्ठी -युद्ध का पर्याय माना जाता था।
🔻गाय आर्यों का मुख्य आर्थिक आधार था। अधिकांश लड़ाईया गायों और पशुओं के लिए लड़ी जाती थी।
🔻निष्क एक गले का स्वर्ण आभूषण था, जिसे विनिमय के माध्यम के रूप में काम में लिया जाता था।
🔻पशु ही इस काल की प्रमुख सम्पति थी। घोड़ा आर्यों का बहुूपयोगी पशु था।
🔻ऋग्वेद के अनुसार खेती के लिए हल द्वारा भूमि जोतने की शिक्षा सर्वप्रथम अश्वविनों द्वारा दी गई।
🔻 ऋग्वैदिक काल में दासों को खेती में लगाया जाता था। नमक व कपास का उल्लेख नहीं हुआ है जबकि अनाज के रूप में यव का उल्लेख है।
🔻व्यापार वस्तु विनिमय द्वारा होता था।
🔻ऋग्वेद में प्रजा राजा को स्वेच्छा से जो अंश देती थी, उसको बली कहा जाता था। ऋग्वैदिक आर्य लोहे परिचित नहीं थे।

  🔅 *ऋग्वैदिक धर्म* 🔅

▪ऋग्वैदिक आर्य एक सार्वभौमिक सत्ता में विश्वास करते थे। आर्यों ने सर्वप्रथम द्यौस एवं पृथ्वी की उपासना शुरू की।
▪यास्क के अनुसार देवताओं की तीन श्रेणियाँ थी -
आकाश के देवता
अन्तरिक्ष के देवता
पृथ्वी के देवता
▪सर्वप्रमुख देवता इंद्र थे, उन्हें पुरन्दर भी कहा गया है। ऋग्वेद के दूसरे मण्डल में इंद्र की स्तुति में सर्वाधिक 250 सूक्त है। इन्द्र को वर्षा का देवता भी कहा गया है। इसके बाद अग्नि (200 सूक्त) तथा वरुण (30बार) का उल्लेख है।

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History of india part 5

*इतिहास भाग -5*

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              ✡ *पाँचवा दिन* ✡

       🔘 *हड़प्पा सभ्यता* 🔘

♦इस सभ्यता के लिए तीन नामों का प्रयोग होता है -
सिन्धु सभ्यता, सिन्धु घाटी की सभ्यता और हड़प्पा सभ्यता।
♦ हड़प्पा के टीलो की ओर सर्वप्रथम ध्यानाकर्षण चाल्स मैसन ने 1826 ई. में किया।
♦ सर्वप्रथम इस सभ्यता का उत्खनन हड़प्पा नामक स्थान पर 1921 ई. में हुआ। इसी स्थान के नाम पर इसका नाम हड़प्पा सभ्यता रखा गया है।
♦ विकसित हड़प्पा सभ्यता का मूल केन्द्र पंजाब व सिन्ध में था। किन्तु गुजरात , राजस्थान, हरियाणा व पश्चिमी उतरप्रदेश तक के क्षेत्र में भी सभ्यता का विस्तार हुआ।
♦ सर्वप्रथम 1921 ई. में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग के महानिदेशक सर जान मार्सल के निर्देशन में रायबहादुर दयाराम सहानी ने पंजाब (वर्तमान पाकिस्तान) के मोण्टगोमरी जिले में रावी नदी के तट पर स्थित हड़प्पा नामक स्थान का अन्वेषण किया।
♦जाॅन मार्शल ने इसे सर्वप्रथम सिन्धु सभ्यता का नाम दिया।
♦ इस सभ्यता के अब तक 350 से अधिक स्थल प्रकाश में आ चुके हैं। इनमें से सर्वाधिक 200 स्थल गुजरात में प्राप्त हुए हैं।
♦ रेडियो कार्बन 14 (C-14) के विश्लेषण के आधार पर डीपी अग्रवाल द्वारा हड़प्पा सभ्यता की तिथि 2300 ई.पू. से 1750 ई.पू. मानी गयी हैं। यह मत सर्वाधिक मान्य प्रतीत होता है।

💮 *हड़प्पा सभ्यता का विस्तार* 💮

▪हड़प्पा सभ्यता का विस्तार उत्तर में जम्मू से लेकर दक्षिण में नर्मदा तक और पश्चिम में मकरान के समुन्द्र तट से लेकर उत्तर प्रदेश के मेरठ जिले तक है। इसका क्षेत्रफल 13 लाख वर्ग किमी हैं।
▪ सर्वाधिक पश्चिमी पुरास्थल सुत्कागेंडोर (बलूचिस्तान) और पूर्वी पुरा स्थल आलमगीरपुर है। सर्वाधिक उत्तरी पुरा स्थल माँडा तथा दक्षिणी छोर दैमाबाद है।

💮 *सिन्धु सभ्यता का विस्तार* 💮

▪सिन्धु सभ्यता में कम से कम 4 प्रजातियाँ थी। प्रोटो आस्ट्रेलाइड, भूमध्य सागरीय, अल्पाइन, मंगोलायड।
▪हड़प्पा के लोग मुख्यतः भूमध्य सागरीय थे।
▪हड़प्पा सभ्यता के निर्माता संभवतः द्रविड़ थे।

           💮 *मुख्य स्थल* 💮

♦हड़प्पा ➖1921➖दयाराम सहानी ➖मोण्टगोमरी
♦मोहनजोदड़ो ➖1922 ➖ राखलदास बनर्जी ➖लरकाना
♦सुत्कागेंडोर ➖1927➖आर. एल. स्टाइन ➖बलूचिस्तान
♦चन्हूदड़ो ➖ 1931 ➖ एन.जी. मजूमदार ➖सिन्ध
♦कोटदीजी ➖1935 ➖ धुर्ये ➖सिन्ध
♦रोपड़ ➖ 1953 ➖यज्ञदत्त शर्मा ➖ पंजाब (भारत)
♦राखीगढ़ी ➖ सूरजभान, रफीक ➖ जीना (हरियाणा)
♦बनावली ➖1973➖रविन्द्र सिंह बिष्ट ➖हिसार
♦धौलावीरा ➖ 1990-91 ➖रविन्द्र सिंह बिष्ट ➖कच्छ
♦लोथल ➖1957 ➖एस. आर. राव ➖ अहमदाबाद
♦सुरकोटड़ा ➖ 1972 ➖ जगपति जोशी ➖कच्छ
♦रंगपुर ➖ 1933 ➖माधोस्वरूप वत्स ➖अहमदाबाद
♦कालीबंगा ➖1953 ➖ अमलानन्द घोष ➖हनुमानगढ़

💮 *स्थलों के बारे में विशेष तथ्य* 💮

▪हड़प्पा के आवास के दक्षिण में एक कब्रिस्तान हैं जिसे *कब्रिस्तान आर. 37* नाम दिया गया है।
▪ऋग्वेद के हरियुपिया का समीकरण हड़प्पा से किया गया है।
▪हड़प्पा से कर्मचारियों के आवास, पीतल की इक्का गाड़ी, स्त्री के गर्भ से निकलता हुआ पौधा, ईटों के वृत्ताकार चबूतरे, गेहूँ और जौ के दाने, एक बर्तन पर मछुआरा का चित्र, हड़प्पा से लकड़ी के ताबूत में शवाधान का साक्ष्य।
▪सर्वाधिक अभिलेख युक्त मुहरें हड़प्पा से प्राप्त हुई है जबकि सर्वाधिक मुहरें मोहनजोदड़ो से मिली है।
▪मोहनजोदड़ो का शाब्दिक अर्थ 👉 मृतकों का टीला।
▪मोहनजोदड़ो से विशाल स्नानागार, सबसे बड़ी ईमारत अन्नागार, ग्रिड पैटर्न पर आधारित समान्तर सड़कें, काँस्य नर्तकी व प्रस्तर की योगी, मोहनजोदड़ो में किसी प्रकार कोई कब्रिस्तान नहीं है, मकान पक्की ईटों से निर्मित, सूत का कपड़ा व धागा।
▪चन्हूदड़ो पाक् हड़प्पा संस्कृति, जिसे झूकर व झांगर संस्कृति कहते हैं, के अवशेष मिले हैं।
▪चन्हूदड़ो एकमात्र स्थल है, जहाँ से वक्राकार ईटें मिली है।
▪चन्हूदड़ो से किसी प्रकार का दुर्ग के अवशेष नहीं मिले हैं।
▪चन्हूदड़ो से अलंकृत हाथी के खिलौने, बिल्ली का पीछा करते हुए कुत्ते के पद चिन्ह।
लोथल हड़प्पा सभ्यता का प्रमुख बन्दरगाह था। लोथल में गढ़ और नगर दोनों एक ही रक्षा प्राचीर से घिरे हैं। लोथल के पूर्वी भाग में जहाज की गोदी (डाॅक-यार्ड) मिली है, जिसका आकार 214×36 मीटर हैं। यहा6से चावल का प्रथम साक्ष्य और फारस की मुहर भी मिली है।
▪कालीबंगा से प्राक हड़प्पा एवं हड़प्पा काल के अवशेष मिले हैं। प्राक् हड़प्पा काल के जुते हुए खेत के साक्ष्य मिले हैं। यहाँ से बेलनाकार मुहरें मिली है। युगल समाधि और प्रतीकात्मक समाधि भी मिली है। प्रत्येक घरों में कुएँ, मातृदेवी की कोई मूर्ति नही मिली है।
▪बनावली में जल निकासी प्रणाली का अभाव  था। खिलौने के रूप में हल आकृति मिली है। जौ के अवशेष, तिल व सरसों के ढेर, ताँबे के बाणाग्र। सेलखड़ी व पकाई मिट्टी की मुहरें।
▪सुरकोटड़ा हड़प्पा सभ्यता के पतन को दर्शाता हैं। अन्तिम स्तर से घोड़े की अस्थियाँ, विशेष प्रकार की कब्रगाह तथा तराजू का पलड़ा मिला है।
▪रंगपुर से न तो कोई मुद्रा और न ही कोई मातृदेवी की मूर्ति मिली हैं। यहाँ से कच्ची ईटों का दुर्ग मिला है तथा रोजदी से हाथी के अवशेष मिले हैं।
▪कोटदीजी से प्राप्त मुख्य अवशेष - बाणाग्र, काँस्य की चुड़ियाँ, हथियार। यहाँ से पत्थर के बाणाग्र और किले बन्दी के साक्ष्य भी मिले हैं।
▪ धौलावीरा एवं राखीगढ़ी भारत में खोजे गए सबसे बड़े हड़प्पाकालीन नगर हैं। हड़प्पा, मोहनजोदड़ो व गनेड़ीवाल धौलावीरा से बड़े है लेकिन ये तीनों पाकिस्तान में है। धौलावीरा चौथा सबसे बड़ा हड़प्पाकालीन नगर हैं। धौलावीरा से खेल का स्टेडियम तथा सूचना पट्ट, साईन बोर्ड के साक्ष्य मिले हैं। यहाँ से बाँध निर्माण (जल संग्रहण) व नहर प्रणाली के साक्ष्य भी मिले हैं।
▪रोपड़ की खुदाई में हड़प्पा से लेकर गुप्त व मध्य काल तक की संस्कृति के 5 स्तरीय क्रम मिले हैं।
▪माँडा चिनाब नदी के दांये तट पर अखनूर के पास स्थित है

💮 *भवन निर्माण व नगर नियोजन* 💮

🔹 हड़प्पा सभ्यता की सबसे प्रभावशाली विशेषता उसकी नगर योजना एवं जल निकासी प्रणाली हैं। नगर योजना जाल पद्धति (ग्रीड पैटर्न) पर आधारित है।सड़कें व गलिया योजनानुसार निर्मित की गई। नगर की प्रमुख सड़क को प्रथम सड़क कहा जाता था। नगर में प्रवेश पूर्वी सड़क से होता था। जहाँ ये प्रथम सड़क से मिलती थी उसे ओक्सफोर्ड सर्कस कहा जाता था। सड़कें मिट्टी की बनी होती थी। मोहनजोदड़ो की सबसे चौड़ी सड़क 10 मीटर से कुछ ज्यादा चौड़ी थी। _नालियाँ - जल निकासी प्रणाली सिन्धु सभ्यता की अद्वितीय विशेषता थी। नालियाँ ईटों व पत्थरों से ढकी हुई होती थी। घरों से जल निकासी मोरिया द्वारा होती थी, जो मुख्य नालियों में गिरती थी।_

*_हड़प्पा सभ्यता का सामाजिक, राजनैतिक, धार्मिक व राजनैतिक जीवन बहुत ही उत्तम अवस्था में था। हड़प्पा की लिपि को अभी तक पढने में सफलता नहीं मिली है। यह भावचित्रात्मक लिपि हैं तथा उनकी लिखावट क्रमशः दाँयी ओर से बाँयी ओर जाती हैं। हड़प्पा लिपि के 64 मूल चिन्ह एवं 250 से 400 तक चित्राक्षर हैं। अधिकांश लिपि के नमूने सेलखड़ी की मुहरों पर मिले हैं। हड़प्पा सभ्यता में माप तौल में मानकीकृत व्यवस्था थी जो 16 के अनुपात में थी। हड़प्पा सभ्यता की मुहरों पर सर्वाधिक अंकित पशु एक श्रृंग पशु है। कुछ मुहरों पर देवताओं के चित्र भी अंकित है।

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History of india part 4

इतिहास भाग-4

              ✡ *चौथा दिन* ✡

      🔘 *साहित्यिक स्रोत* 🔘

     ❇ *ब्राह्मण साहित्य* ❇

🔸⚜ *वेद* ⚜🔸

             वेदों की संख्या चार हैं। ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, एवं अथर्ववेद। चारों वेदों का सम्मिलित रुप *संहिता* कहलाता हैं। श्रवण परम्परा में सुरक्षित होने के कारण वेदों को
 श्रुति भी कहा जाता है।

      💮 *ऋग्वेद* 💮

▪ ऋग्वेद में कुल दस मण्डल व 1028 सूक्त है । इनमें 1017 सूक्त व 11 बालखिल्य सूक्त है जो कि हस्तलिखित प्रतियों में परिशिष्ट के रूप में है । बालखिल्य सूक्त आठवें मण्डल में है। ऋक् का शाब्दिक अर्थ 👉 छन्दो और चरणों से युक्त मंत्र।
▪ ऋग्वेद की रचना 1500 ई.पू. से 1000 ई.पू. के बीच मानी जाती हैं।
▪ ऋग्वेद का पहला व दसवां मण्डल सबसे बाद में जोड़ा गया है।
▪ ऋग्वेद के दूसरे से सातवें मण्डल को *वंश मण्डल* भी कहा जाता है और वंश मण्डल ही सबसे ज्यादा प्रमाणिक है। वंश मण्डल अग्नि की स्तुति से प्रारम्भ होते हैं । बाद में इंद्र तथा विश्वदेव के मंत्र गाये जाते हैं।
▪ ऋग्वेद का पहला मण्डल अंगिरा ऋषि को व आठवाँ मण्डल कण्व ऋषि को समर्पित है।
▪ ऋग्वेद का नवा मण्डल सोम को समर्पित है।
▪ ऋग्वेद के दूसरे मण्डल में इंद्र की स्तुति, तीसरे मण्डल में विष्णु व अग्नि आदि की स्तुति तथा सातवें मण्डल में पूषन की स्तुति की गई है ।
▪ पृथ्वी सूक्त व गायत्री मंत्र ऋग्वेद में हैं।
▪आत्मा के आवागमन व निर्गुण ब्रह्म का सर्वप्रथम उल्लेख ऋग्वेद में आया है।
▪ ऋग्वेद का पाठ *होता* नामक पुरोहित करते हैं।
▪  ऋग्वेद के दो ब्राह्मण ग्रन्थ है👉 1. ऐतरेय ब्राह्मण   2. कौषीतकी ब्राह्मण  और दो ही उपनिषद ऐतरेय व कौषीतकी है।
▪ ऋग्वेद के एक मंत्र में रूद्र शिव को त्रयम्बक कहा गया है। एक
▪ ऋग्वेद में ब्रह्मा का उल्लेख नहीं है। जबकि लक्ष्मी का उल्लेख सर्वप्रथम यहीं से हुआ है।
▪ ऋग्वेद के दो छन्दो में चार समुद्रों का उल्लेख है। ये है -  अपर, पूर्ण, सरस्वत, शर्यणावत।

     💮 *सामवेद* 💮

▪ साम काशाब्दिंक अर्थ -गान हैं। इसके 75 सूक्तों को छोड़कर बाकि शेष सभी ऋग्वेद से लिए गये हैं। ये सूक्त गाने योग्य हैं। सामवेद भारतीय संगीत शास्त्र पर प्राचीन पुस्तक है । इसे भारतीय संगीत का जनक माना जाता है।
▪सामवेद का प्रथम दृष्टा वेद व्यास के शिष्य जैमिनी को माना जाता है ।
▪ सामवेद में मुख्यतः सूर्य की स्तुति के मंत्र हैं।

             💮 *यजुर्वेद* 💮

▪ यजुर्वेद गद्य और पद्य दोनों मे लिखा गया है। यह कर्मकाण्ड प्रधान था। इसमें यज्ञ सम्बन्धी सूक्तों का संग्रह है। इसके दो भाग है - शुक्ल यजुर्वेद और कृष्ण यजुर्वेद।
▪ शुक्ल यजुर्वेद को वाजसनेयी संहिता भी कहा जाता है।
▪ऋग्वेद, सामवेद व यजुर्वेद को त्रयी कहा जाता है। यजु का अर्थ यज्ञ होता है।
▪ मैत्रेयी संहिता भी यजुर्वेद से सम्बन्धित है।

          💮 *अथर्ववेद* 💮

▪ इसकी रचना सबसे बाद में हुई है। इसे त्रयी से बाहर रखा गया है।
▪ अथर्ववेद में जादू टोना, तंत्र मंत्र सम्बन्धी जानकारी है। इसमें औषधविज्ञान तथा लौकिक जीवन के बारे में जानकारी है।
▪अथर्ववेद में मगध व अंग जैसे पूर्वी क्षेत्रों का उल्लेख है।
▪अथर्ववेद में परीक्षित को कुरूओं का राजा कहा गया है।
▪ अथर्ववेद में आर्य व अनार्य विचारों का समन्वय मिलता हैं।
▪इसका वाचन ब्रह्मा नामक पुरोहित करता था। अतः इसे ब्रह्मवेद भी कहा जाता है।
▪ अथर्वा नामक ऋषि इसके प्रथम द्रष्टा थे। अतः उन्हीं के नाम पर इसे अथर्ववेद कहते हैं।

            🔘 *ब्राह्मण* 🔘

▪ वेदों की सरल व्याख्या हेतु ब्राह्मण ग्रन्थों की रचना गद्य में की गई। ब्रह्म का अर्थ यज्ञ है। अतः यज्ञ के विषयों का प्रतिपादन करने वाले ग्रन्थ ब्राह्मण कहलाये।
▪ प्रत्येक वेद के अलग अलग ब्राह्मण ग्रन्थ है। वेद स्तुति प्रधान है जबकि ब्राह्मण ग्रन्थ विधि प्रधान है।
▪ वैदिक भारत के इतिहास के साधन के रूप में ऋग्वेद के साथ शतपथ ब्राह्मण का नाम आता है।

            🔘 *आरण्यक* 🔘

▪इनमें मंत्रों का गूढ़ एवं रहस्यवादी अर्थ बताया गया है। इनका पाठ एकान्त एवं वन में ही संभव है। जंगल में पढ़े जाने के कारण इन्हें आरण्यक कहा जाता है। कुल सात आरण्यक उपलब्ध है। आरण्यकों से ही कालान्तर में उपनिषदों का विकास हुआ।
🔘 *उपनिषद* 🔘

▪उप का अर्थ समीप और निषद् का अर्थ बैठना। उपनिषद वह विद्या हैं जो गुरू के समीप बैठकर एकान्त में सीखी जाती हैं। उपनिषद मुख्यतः ज्ञानमार्गी रचनायें हैं।
▪ उपनिषदों में पराविद्या (ब्रह्म विद्या) का ज्ञान है।
▪ उपनिषदों की रचना मध्यकाल तक चलती रही। ऐसा माना जाता है कि अल्लोपनिषद की रचना अकबर के काल में हुई।
▪ मुक्तिकोपनिषद के अनुसार कुल 108 उपनिषद हैं।
▪ शंकराचार्य ने दस उपनिषदों पर टीका लिखी है।
▪उपनिषदों, ब्रह्मसूत्र तथा गीता को सम्मिलित रुप से प्रस्थान त्रयी कहा जाता है।
▪केन, कठ, प्रश्न, मुण्डक, माण्डुक्य, तैतिरीय, ऐतरेय, छान्दोग्य, कौषीतकी, वृहदारण्यक, श्वेताश्वतर यह कुल 12 उपनिषद ही प्रामाणिक है।
▪ भारत का राष्ट्रीय आदर्श वाक्य "सत्यमेव जयते" मुण्डक उपनिषद से लिया गया है।

           🔘 *वेदांग* 🔘

▪वेदों के अर्थ को सरलता से समझने तथा वैदिक कर्मकाण्डों के प्रतिपादन में सहायतार्थ वेदांग नामक साहित्य की रचना की गयी। वेदांग 6 है। इन्हें गद्य में सुत्र के रूप में लिखा गया है। इन छः ही वेदांगो के नाम तथा क्रम का वर्णन सर्वप्रथम मुण्डकोपनिषद् में मिलता हैं। 👉 शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरूक्त, छन्द, और ज्योतिष।

🔘 *स्मृतियाँ या धर्म शास्त्र*🔘

▪ईसा पूर्व द्वितीय शताब्दी से लेकर पूर्व मध्य काल तक विभिन्न स्मृति ग्रन्थों की रचना की गई।
▪ धर्म सूत्रों से ही स्मृति ग्रन्थों का विकास हुआ इसलिए स्मृतियों  को धर्मशास्त्र भी कहा जाता है। इनमें प्रमुख स्मृतियाँ हैं - मनुस्मृति, याज्ञवल्क्य स्मृति, नारद स्मृति, बृहस्पति स्मृति, वशिष्ठ स्मृति, कात्यायन स्मृति, गौतम स्मृति, देवल स्मृति आदि।
▪ विष्णु स्मृति के अतिरिक्त शेष स्मृतियाँ श्लोकों में लिखी गई और इनकी भाषा लौकिक संस्कृत हैं।

       🔘 *महाकाव्य* 🔘

💮 *महाभारत* 💮
▪ इसकी रचना वेदव्यास ने की थी। इसमें अठारह पर्व हैं। पहले इसमें 8800 श्लोक थे तब इसका नाम जयसंहिता था। 24000 श्लोक होने पर इसका नाम भारत हुआ। गुप्त काल में एक लाख श्लोक होने पर इसे महाभारत (शतसाहस्री संहिता) कहा जाने लगा।
▪ महाभारत का सर्वप्रथम उल्लेख आश्वलायन गृह सूत्र में हैं।
▪ महाभारत को पंचम वेद भी कहा गया है।
▪भगवद् गीता महाभारत के छठें पर्व - भीष्म पर्व का ही भाग है। भगवद् गीता को स्मृति प्रस्थान भी कहा जाता है ।

💮 *रामायण* 💮
▪ इसकी रचना महर्षि वाल्मीकि ने की। इसमें 24000 श्लोक है। अतः इसे चतुर्विशतिसाहस्री संहिता कहा जाता है। इसकी रचना संभवत ईसा पूर्व पाचवीं सदी में शुरू हुई।
▪ रामायण व महाभारत का अंतिम रुप में संकलन गुप्तकाल में 400 ई. के आस पास हुआ।
▪रामायण में हमें हिन्दुओं तथा मानों व शवों के संघर्ष का विवरण मिलता हैं।
▪ रामायण सात काण्डों में विभाजित है -
बाल कांड, अयोध्या कांड, अरण्य कांड, किष्किंधा कांड, सुन्दर कांड, लंका कांड तथा उत्तर कांड।

             🔘 *पुराण* 🔘

▪ पुराण का शाब्दिक अर्थ प्राचीन आख्यान होता है। इसमें प्राचीन शासकों की वंशावलियाँ हैं।
▪ पुराणों में ऐतिहसिक कथाओं का क्रमबद्ध विवरण मिलता हैं। पुराणों के रचयिता लोमहर्ष व उनके पुत्र उग्रश्रवा को माना जाता है।
▪ पुराणों की संख्या 18 हैं। इनमें *मत्स्य पुराण* सबसे प्राचीन व प्रामाणिक माना जाता है।
▪ विष्णु पुराण में भारत का वर्णन -" समुद्र के उत्तर में तथा हिमालय के दक्षिण में जो देश स्थित हैं वह भारत है तथा वहाँ की सन्ताने भारती हैं। "
▪ मत्स्य, वायु, व विष्णु पुराण में प्राचीन राजवंशों का विवरण मिलता हैं।
*राजवंश*                *पुराण*
मौर्य वंश          -      विष्णु पुराण
शुंग, सातवाहन -     मत्स्य पुराण
गुप्त वंश          -     वायु पुराण

       
         🔘 *बौद्ध साहित्य* 🔘

▪ सबसे प्राचीन बौद्ध ग्रन्थ त्रिपिटक हैं। इनके नाम है - सुत्त पिटक, विनय पिटक, व अभिधम्म पिटक। ये पाली भाषा में हैं।
🔅 *सुत्तपिटक* 👉 इसमें बुद्ध के धार्मिक विचारों और वचनों का संग्रह है। यह त्रिपिटकों में सबसे बड़ा एवं श्रेष्ठ है। इसे बौद्ध धर्म का ऐनसाइक्लोपीडिया भी कहा जाता है। सुत्तपिटक 5 निकायों में विभाजित है - दीघ निकाय, मज्झिम निकाय, संयुक्त निकाय, अंगुत्तर निकाय व खुद्दक निकाय।
▪ जातक कहानियां खुद्दक निकाय का हिस्सा हैं। इसमें बुद्ध के पुर्नजन्म की काल्पनिक कथायें हैं।
🔅 *विनय पिटक* 👉 इसमें बौद्ध संघ के नियम, आचार विचार, एवं विधिनिषेधों का संग्रह है। इसके भी तीन भाग है - पातिमोक्ख, खन्धक, परिवार।
🔅 *अभिधम्म पिटक* 👉 यह दार्शनिक सिद्धांतो का संग्रह है। यह सबसे बाद में लिखा गया। इनमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण कथावस्तु है। इसकी रचना तृतीय संगीति के समय मोग्गलिपुत्त तिस्स ने की।
▪ इन त्रिपिटकों की रचना बुद्ध के निर्वाण प्राप्त करने के बाद हुई। पिटक शब्द का शाब्दिक अर्थ 👉 टोकरी है।

    🔘 *पाली भाषा के अन्य ग्रन्थ* 🔘
_1. मिलिन्दपन्हो (मिलिन्द प्रश्न)_ - नागसेन द्वारा रचित। इसमें यवन राजा मिनेन्डर व बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य दार्शनिक वार्तालाप का वर्णन।
_2. दीपवंश और महावंश_ - ये सिंहली अनुश्रतियाँ हैं। आप इनकी रचना क्रमशः चौथी और पाचवीं शताब्दी ई. में हुई।

        🔘 *संस्कृत में बौद्ध ग्रन्थ* 🔘

▪ महावस्तु व ललित विस्तार में महात्मा बुद्ध के जीवन का वर्णन मिलता हैं।
*ग्रन्थ*                 *लेखक*
बुद्धचरित       -     अश्वघोष
सौन्दरानन्द     -     अश्वघोष
सारिपुत्र प्रकरण-    अश्वघोष
विभाषाशास्त्र    -    वसुमित्र
पंच भूमि          -     असंग
अभिधर्म समुच्चय -  असंग
माध्यमिककारिका -  नागार्जुन
युक्ति षष्टिका       -   नागार्जुन
शतसहस्रिता        -   नागार्जुन
चतुः शतक          -   आर्यदेव
शिक्षा समुच्चय     -   शांतिदेव
प्रमाण समुच्चय    -   दिड्गंनाग
विसुद्धिमग्ग         -    बुद्वघोष
▪ललित विस्तार को आधार बनाकर मैथ्यू अरनोल्ड ने Light of Asia लिखा।

           🔘 *जैन साहित्य* 🔘
▪जैन साहित्य को आगम (सिद्धांत) कहा जाता है। आगम के अन्तर्गत 12 अंग, 12 उपांग, 10 प्रकीर्ण, 6 छेदसूत्र, 4 मूलसूत्र, अनुयोग सूत्र, तथा नन्दि सूत्र आते हैं।
▪आचारांग सूत्र में जैन भिक्षुओं द्वारा पालन किये जाने वाले नियमों का उल्लेख है।
▪ भगवती सूत्त में महावीर स्वामी की जीवनी हैं।
▪ उवासगदसाओं में जैन उपासकों के विधि नियमों का संग्रह है।
▪ जैन ग्रन्थों की रचना प्राकृत भाषा में हुई है।
▪ कालिकापुराण भी जैन धर्म से सम्बन्धित है।
▪ भगवती सुत्त में सोलह महाजनपद का उल्लेख है तथा जैन धर्म के सिद्धांत भी मिलते हैं।

   
🔘 *लौकिक साहित्य* 🔘

▪ भास को कालिदास से पूर्व का प्रथम नाटककार माना जाता है। भास ने 13 नाटक लिखे।
▪ स्वप्नवासवदत्ता पहला संपूर्ण नाटक माना जाता है।
▪शूद्रक (गुप्तकाल) ने मृच्छकटिकम नाटक में पहली बार राजपरिवार के स्थान पर समाज के मध्य वर्ग के लोगों को पात्र बनाया। इसमें शुद्र व महिलायें संस्कृत के स्थान पर प्राकृत बोलते हैं।
▪क्षेमेन्द्र द्वारा रचित वृहत्कथामंजरी।
▪ गार्गी संहिता शुंग वंश का एक ज्योतिष ग्रन्थ है।
▪ पद्मगुप्त के नवसाहसांक चरित में परमार वंश के शासक सिंधुराज की जीवनी हैं।
▪सोमदेव 👉 कथासरित्सागर
▪हरिषेण 👉 वृहत्कथाकोष
▪कामांदक 👉 नीतिसार
▪ भवभुति 👉 मालतिमाधव, उत्तररामचरित, महावीरचरित।
▪ विशाखदत्त 👉 मुद्राराक्षस, देवीचन्द्रगुप्तम् , सुभाषितावली।
▪पतंजलि 👉 महाभाष्य
▪मेरूतुंग 👉 प्रबन्ध चिन्तामणि (अर्थशास्त्र पर टीका है)
▪पंचतंत्र व हितोपदेश नीतिविषयक ग्रन्थ है। विष्णु शर्मा द्वारा रचित पंचतंत्र का 50 से अधिक भाषाओं में अनुवाद हो चुका है।

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History of india part 3

*इतिहास भाग-3*

                  🔰🔰🔰🔰



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           ✡ *तीसरा दिन* ✡

           
🔘 *_प्राचीन भारतीय इतिहास के स्रोत_* 🔘

प्राचीन भारतीय इतिहास को जानने के तीन महत्वपूर्ण स्रोत हैं -
1. पुरातात्त्विक स्रोत
2. साहित्यिक स्रोत
3. विदेशी यात्रियों का विवरण

🔅▪ *पुरातात्त्विक स्रोत* ▪🔅

         प्राचीन भारत के इतिहास के अध्ययन के लिए पुरातात्त्विक स्रोत सर्वाधिक प्रमाणिक है। इनमे मुख्यतः खुदाई में निकली सामग्री, अभिलेख, सिक्के, स्मारक, ताम्रपत्र, भवन, मूर्तियाँ चित्रकारी आदि आते हैं।

▪ *अभिलेख* :-
                 भारत में अधिकतर अभिलेख शिलाओं, स्तम्भों, गुहाओं, दीवारों, प्रतिमाओं, ताम्र पत्रों एवं सिक्कों पर खुदे हुए मिले हैं। सबसे प्राचीन अभिलेख मध्य एशिया के *बोगजकोई*नामक स्थान से 1400 ई.पू. का मिला हैं। इसमें वैदिक देवताओं *मित्र, वरूण, इन्द्र और नासत्य* के मिले हैं।
🔸 भारत में सबसे प्राचीन अभिलेख अशोक के माने जाते हैं जो तीसरी शताब्दी ई.पू. के हैं। कुछ विद्वानों ने बस्ती (उत्तर प्रदेश) में प्राप्त पिप्रा कलशलेख और अजमेर में प्राप्त बड़ली अभिलेख को अशोक से भी पहले का बताया हैं।
▪ प्रारम्भिक अभिलेख प्राकृत भाषा में हैं। प्रथम संस्कृत अभिलेख शकक्षत्रप रूद्रदामन का जूनागढ़ अभिलेख हैं। यह संस्कृत भाषा में सबसे बड़ा अभिलेख हैं। यह दूसरी सदी ईस्वी का है।
▪सबसे पुराने अभिलेख हड़प्पा की मुहरों पर मिलते हैं किन्तु इन्हें अभी तक पढ़ा नहीं जा सका है।
▪मिस्र में अल - अमर्ना नामक स्थान से कुछ मिट्टी की मुहरें मिली हैं। जिन पर बेबोलोनियाई नरेशो के नाम हैं।
▪ गुप्त और गुप्तोतर काल के अधिकांश अभिलेख संस्कृत में लिखे गए हैं।
▪राजा मिनेन्डर के अभिलेख खरोष्ठी लिपि व प्राकृत भाषा में हैं।
▪ बेसनगर से यूनानी राजदूत हेलियोडोरस का गरूड़ ध्वज स्तम्भ लेख प्राप्त हुआ है। जिसमें द्वितीय शताब्दी ई.पू. में भारत में भागवत धर्म के विकास की जानकारी मिलती है। इसमें ब्राह्मी लिपि और प्राकृत भाषा का प्रयोग हुआ है।
▪मध्य प्रदेश के एरण से वराह प्रतिमा पर हूणराज तोरमाण का लेख मिला है।
▪ भारत में सबसे अधिक अभिलेख मैसूर (कर्नाटक) में मिले हैं।
▪ ईरानी सम्राट दारा से प्रभावित होकर ही मौर्य सम्राट अशोक ने अभिलेख जारी करवाये।
▪ अशोक के अधिकतर अभिलेख ब्राह्मी लिपि में है। केवल पश्चिमोत्तर में शहबाजगढ़ी व मानसेहरा अभिलेख खरोष्ठी लिपि में है। तक्षशिला व लघमान से अरेमाईक लिपि में। कन्धार के पास शरा-ए-कुना में युनानी (ग्रीक) तथा अरेमाईक लिपि में लिखा द्विभाषीय अभिलेख मिला है।
▪ खरोष्ठी लिपि ईरान में प्रचलित अरेमाईक लिपि से विकसित हुई हैं।
▪ अशोक के अभिलेखों की भाषा प्राकृत भाषा हैं।
▪ अशोक के अभिलेखों की सर्वप्रथम खोज 1750 ई. में टीफेन्थैलर ने की। 1837 ई. में जेम्स प्रिन्सेप को अशोक के अभिलेखों की ब्राह्मी लिपि पढ़ने में सफलता मिली।
🔘 *सिक्के* 🔘

🔅 सिक्कों के अध्ययन को मुद्रा शास्त्र (Numismatic) कहा जाता है।
🔅भारत के आरम्भिक सिक्के आहत सिक्के (पंचमार्क सिक्के) हैं जो लेख रहित हैं तथा ई. पू. पाँचवी सदी के है। ठप्पा मारकर बनाये जाने के कारण इन्हें आहत मुद्रा कहते हैं। इन पर मछली, पहाड़, पेड़, हाथी, अर्द्ध चन्द्र, सान्ड आदि चिन्ह पंच करके ठप्पा लगाकर बनाये जाते थे। ये सिक्के अधिकतर चाँदी के बने होते थे।
🔅 धातु से बने सिक्के 5वीं, 6ठीं शताब्दी ई. पू. के पहले के नहीं मिले हैं।
🔅 सर्वप्रथम जेम्स प्रिंसेप ने 1835 ई. में इन सिक्कों को आहत सिक्कों का नाम दिया।
🔅 चन्द्र गुप्त मौर्य के शासन काल में ही सिक्कों के निर्माण पर राजकीय नियन्त्रण कायम हुआ। मौर्य काल से पूर्व सिक्के मुख्यतः व्यापारिक संगठनों - श्रेणी, निगम आदि द्वारा बनाए जाते थे। वैशाली से श्रेणियों द्वारा निर्मित पंचमार्क सिक्के मिले हैं।
🔅 कौटिल्य के अर्थशास्त्र में टकसाल का उल्लेख हुआ है। मौर्य काल में मुद्रा व टकसाल के अध्यक्ष को लक्षणाध्यक्ष कहा जाता था, जबकि रूपदर्शक नामक अधिकारी मुद्रा का परीक्षण करता था।
🔅 सर्वाधिक आहत सिक्के मौर्यकालीन हैं। प्रारम्भ से लेकर मौर्य काल तक सर्वाधिक आहत सिक्के पूर्वी उत्तर प्रदेश व बिहार से मिले हैं।
🔅 ग्रीक प्रभाव के कारण भारत में लेख वाले सिक्कों का प्रचलन हुआ।
🔅 भारत में सर्वप्रथम लेखयुक्त सोने के सिक्के इंडो - ग्रीक शासकों ने जारी किये। वृहद स्तर पर कुषाणों ने सोने के सिक्के चलाये तथा भारत में सर्वाधिक स्वर्ण मुद्रायें गुप्त शासकों ने चलाई। कुषाण शासकों में विम कडफिसस ने सर्वप्रथम विशुद्ध सोने के सिक्के चलाये।
🔅 सर्वाधिक सिक्के मौर्योतर काल के मिलते हैं जो सीसे, पोटीन, ताँबा, चाँदी, काँसे व सोने के सिक्के हैं। सीसे व पोटीन के सिक्के सातवाहन शासकों ने चलाये।
🔅 इंडो - ग्रीक शासकों ने भारत में पहली बार सिक्कों पर शासकों के नाम, देवी देवताओं की आकृतियां और लेख वाले सिक्के चलाने की प्रथा शुरू की।
🔅 गुप्तोतर काल में सिक्कों का प्रचलन बहुत कम हो गया था।
🔅 समुद्रगुप्त के सिक्कों पर उसे वीणा बजाते दिखाया गया है। जिससे उसका संगीत प्रेम प्रकट होता है।
🔅 सातवाहन शासक यज्ञश्री शातकर्णी के सिक्कों पर जलपोत उत्कीर्ण होने से उसका समुद्र प्रेम व समुद्र विजय का अनुमान लगाया जाता है।
🔅 चन्द्र गुप्त द्वितीय ने गुप्त शासकों में सर्वप्रथम चाँदी के सिक्के चलावाए।
🔅 गुप्त काल में सोने के सिक्कों को *दीनार* तथा चाँदी के सिक्कों को *रूपक* कहते थे।
🔅 गुप्त काल में सामान्य लेन देन के लिए कौड़ियों का प्रयोग होता था।
🔅 बसाढ़ से प्राप्त मिट्टी की  मुहरों से व्यापारिक श्रेणियों का ज्ञान होता है।
🔅▪🔅 अभिलेख व सिक्कों के अतिरिक्त मूर्तियों, स्मारकों, भवनों, मन्दिरों, गुफा चित्रों आदि से भी प्राचीन भारतीय इतिहास की जानकारी मिलती है।
🔅▪ प्राचीन काल में मूर्तियों का निर्माण कुषाण काल से प्रारम्भ होता है। कुषाण कालीन गान्धार कला पर विदेशी प्रभाव है, जबकि मथुरा कला स्वदेशी हैं।
🔅सैन्धव कालीन मुहरों से उनकी धार्मिक अवस्थाओं का ज्ञान होता है।

 🔘 *_साहित्यिक स्रोत_* 🔘

 साहित्यिक स्रोत दो प्रकार के है -
1. धार्मिक साहित्य
2. लौकिक साहित्य

💮 धार्मिक साहित्य में ब्राह्मण और ब्राह्मणेतर साहित्य सम्मिलित हैं।

_ब्राह्मण साहित्य में 👉 वेद, उपनिषद, महाकाव्य, पुराण, स्मृति ग्रन्थ आदि आते हैं।_

_ब्राह्मणेतर साहित्य में 👉 बौद्ध व जैन साहित्य की रचना शामिल हैं।_

_लौकिक साहित्य में ऐतिहसिक ग्रन्थ, जीवनियाँ, साहित्यिक रचनाएँ आदि शामिल हैं।_
(साहित्यिक रचनाओं की विस्तार से चर्चा कल के अंक में 🙏)

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History of india part 2

इतिहास पोस्ट का भाग -2

         

            ✡ *दूसरा दिन* ✡
       
              🔘 *लौह युग* 🔘

↪ सर्वप्रथम हित्ती नामक जाति, जो एशिया माइनर में 1800 - 1200 ई.पू. के लगभग शासन करती थी, ने ही 1300 ई.पू. में लोहे का प्रयोग किया था।
↪ वाजसनेयी संहिता में उल्लिखित लौहे तथा श्याम का तात्पर्य क्रमशः तांबे तथा लोहे के अर्थ में ग्रहण किया गया है।
↪ अथर्ववेद में उल्लिखित श्याम अयश से तात्पर्य लौह धातु से है।
↪ इस काल के लोग एक विशिष्ट प्रकार के बरतन का प्रयोग करते थे जिसे चित्रित धूसर (गैरिक) मृदभान्ड कहा जाता है।
↪ अतरंजीखेड़ा की खुदाई में धातु - शोधन करने वाली भट्टियों के अवशेष मिले हैं।
↪ साहित्यिक प्रमाणों के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उत्तर वैदिक काल में हमारी ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी में भारतीयों को लोहे का ज्ञान प्राप्त हो गया था।

⚜▪ _लौह युगीन संस्कृति के प्रमुख स्थल_ ▪⚜

1. चित्रित धूसर मृदभान्ड संस्कृति ( सिन्धु गंगा विभाजक तथा ऊपरी गंगा घाटी) = अहिच्छत्रपुर, आलमगीरपुर, अल्लाहपुर, हस्तिनापुर, अंतरजीखेड़ा, रोपड़ और जखेड़ा।
2. मध्य भारत (मालवा) = नागदा, उज्जैन और एरण
3. मध्य निम्न गंगा घाटी (पूर्वी भारत) = पांडु राजार ढीबी (बंगाल), माहिस्दाल, चिरांद, सोनपुर (बिहार)।
4. दक्षिण भारत = हल्लूर, आदिच्चनल्लूर।

🔘 *ताम्र पाषाण संस्कृति*🔘

▪मानव द्वारा व्यवहार में लाई गई पहली धातु ताम्बा (5000 ई.पू.) ही हैं।
▪ ताम्र पाषाण संस्कृति पत्थर व ताम्बे के औजार पर आधारित थी।
▪ ताम्र पाषाण संस्कृति में लोग मुख्यतः ग्रामीण लोग थे। वे पहाड़ियों व नदियों के आस पास ही रहते थे। जबकि हड़प्पा संस्कृति के लोगों में नगरीकरण हो चुका था।
▪ भारत में ताम्र युग के मुख्य क्षेत्रों में 👉 पूर्वी राजस्थान की बनास घाटी (आहड़ व गिलुन्द), पश्चिमी मध्य प्रदेश (मालवा, कायथा, एरन), पश्चिमी महाराष्ट्र व दक्षिणी पूर्वी भारत है।

🔅 *जोर्वे की संस्कृति* 🔅

↪ जोर्वे की संस्कृति गोदावरी - प्रवरा नदी क्षेत्र में विकसित हुई। इसके खोजकर्ता एम.एन. देशपान्डे थे।
↪ जोर्वे की संस्कृति यद्यपि ग्रामीण थी फिर भी इसकी कई बस्तियां जैसे दैमाबाद व ईमामगांव नगरीकरण की अवस्था तक पहुंच गई थी।
↪ जोर्वे स्थलों में सबसे बड़ा दैमाबाद है। यह गोदावरी नदी घाटी में है। यह बीस हैक्टेयर में फैला है।
↪ जोर्वे संस्कृति से नैदानिक मृदभान्ड हैं। जो लाल तल पर काले डिजाइन वाले चाक निर्मित बर्तन हैं।
↪ ईमामगांव से मिली मातृदेवी की मूर्ति से ऐसा प्रतीत होता है कि ताम्र पाषाण संस्कृति के लोग मातृदेवी की पूजा करते थे।

🔅 *आहड़* 🔅

↪ बनास घाटी की ताम्र पाषाण संस्कृति के केन्द्र आहड़ व गिलुन्द थे।
↪ वर्तमान में आहड़ राजस्थान के उदयपुर जिले में और गिलुन्द राजसमन्द जिले में हैं।
↪ आहड़ का प्राचीन नाम ताम्बवती अर्थात तांबावाली जगह है। इसका समय 2100 ई.पू. से 1500 ई.पू. के बीच था।
↪ 1500 ई.पू. के आस पास गिलुन्द में कच्चे मकान बने थे जबकि आहड़ में लोग पक्के मकान में निवास करते थे।
↪ यहा काले एवं लाल मृदभान्ड संस्कृति के बर्तन मिले हैं।
↪ मालवा की ताम्र पाषाणिक संस्कृतियों में सान्ड की मृणमुर्तियां मिली है।

🔅 *गणेश्वर* 🔅

↪ राजस्थान में सीकर जिले के नीमकाथाना क्षेत्र में स्थित गणेश्वर भी ताम्र पाषाण काल का महत्वपूर्ण केन्द्र हैं।
↪ गणेश्वर से ताम्बे के तीर, भाले, मछली पकड़ने के काँटे, चुड़ियाँ, छैनी आदि मिले हैं।
↪ गणेश्वर का काल 2800 ई.पू. से 2200 ई.पू. हैं तथा यहां से हड़प्पा सभ्यता को ताँबे की आपूर्ति होती थी।
↪ गणेश्वर के लोग मुख्यतः शिकार पर तथा आंशिक रूप से कृषि पर निर्भर थे।
🔅 *मालवा ताम्र पाषाण संस्कृति* 🔅

↪ इसकी प्रमुख विशेषता मालवा मृदभान्ड हैं जो कि समस्त ताम्र पाषाण मृदभान्डों में सर्वाधिक उत्कृष्ट माने गये हैं।
↪ नर्मदा नदी के तट पर स्थित नवदाटोली से लगभग सभी प्रकार के अन्नाज मिले हैं। भारत के अन्य किसी स्थल से इतने सारे अनाज नहीं मिले हैं।
↪ नवदाटोली भारतीय उपमहाद्वीप का सबसे बड़ा व विस्तृत उत्खनित ताम्र पाषाण युगीन ग्राम स्थल है।

❇❇ *ताम्र पाषाण संस्कृति से सम्बन्धित विविध तथ्य* ❇❇

👉तिथिक्रम के अनुसार भारत में ताम्र पाषाण बस्तियों की अनेक श्रृंखलाये हैं। कुछ पाक हड़प्पीय हैं, कुछ हड़प्पा संस्कृति के समकालीन है तथा कुछ हड़प्पोत्तर काल की हैं।
👉 ताम्र पाषाण काल में चाक पर बने काले एवं लाल मृदभान्ड सर्वाधिक प्रचलित थे। जबकि हड़प्पा सभ्यता में गैरुए रंग के मृदभान्ड प्रचलित थे।
👉 ताम्र पाषाण काल में पक्की ईटों का प्रयोग नहीं करते थे।
👉 इस काल में लोग कपड़े-वस्त्र बनाना, मृणमुर्तियां बनाना, ताँबे के औजार बनाना, व मृदभान्ड बनाने आदि में निपुण हो गए थे।
👉 ताम्र पाषाण के लोग लेखन कला से अनभिज्ञ थे।
👉 सर्वप्रथम ताम्र पाषाण के लोगों ने ही प्रायद्वीपीय भारत में बड़े गाँव बसाये।
👉 ताम्र - पाषाण काल में लोग पशुपालन माँस के लिए करते थे न कि दूध के लिए।
👉 लोहे के औजारों के अभाव में ताम्र - पाषाण काल के लोग विकसित व सघन कृषि नहीं कर सके। अतः भोजन व पोषण की कमी से उनमें बाल मृत्यु दर अधिक थी।
👉 ताम्र पाषाण बस्तियों के लुप्त होने का कारण वर्षा की कमी थी।
👉 चित्रित मृदभान्डों का सबसे पहले प्रयोग ताम्र पाषाणीय लोगों ने ही किया।

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History of india part 1

भारत का इतिहास

                   इतिहास भाग-1

                 
*प्रथम दिन*

❇ *_प्राचीन भारत का इतिहास_* ❇

🔸 *प्रागैतिहासिक काल* 🔸

_1. प्रागैतिहासिक काल :-_  वह काल जिसका कोई लिखित साक्ष्य उपलब्ध नहीं है। अतः इस काल का इतिहास पूर्णतः उत्खनन में मिले पुरातात्त्विक साक्ष्यों पर निर्भर हैं। पाषाण काल को प्रागैतिहासिक काल में रखा जाता है।

_2. आद्य ऐतिहासिक काल :-_   इस काल की लिखित लिपि तो है पर या तो उसे पढ़ने में सफलता नहीं मिली हैं। या उसकी प्रमाणिकता संदिग्ध हैं। हड़प्पा और वैदिक संस्कृति की गणना आद्य ऐतिहासिक काल में की जाती हैं।

_3. ऐतिहासिक काल :-_   इस काल का इतिहास लिखित साधनों पर निर्भर करता है। इसके पुरातात्त्विक व साहित्यिक विवरण उपलब्ध हैं तथा लिपि पढ़ने में सफलता मिली है। ईसा पूर्व छठी शताब्दी से ऐतिहासिक काल प्रारम्भ होता है।

🔸 *पुरापाषाण - काल* 🔸
पुरापाषाण -काल को पुनः तीन भागों में विभाजित किया गया है -

1. पूर्व पुरापाषाण काल
2. मध्य पुरापाषाण काल
3. उच्च पुरापाषाण काल

*विशेष सारगर्भित सार*

👉 पुरा पाषाणकाल में हथियारों का आविष्कार एक क्रान्तिकारी घटना है।
👉 पुरा पाषाणकाल के लोग नेग्रिटो जाति के थे।
👉 सर्वप्रथम *राबर्ट ब्रूसफुट* ने 1863 ई. में मद्रास के पास स्थित *पल्लवरम्* नामक स्थान से पुरापाषाण - काल का उपकरण प्राप्त किया जो कि एक हैंन्ड एक्स (हस्त - कुठार) था।
👉 महाराष्ट्र में *बोरी*नामक स्थान से हुए उत्खनन में कुछ ऐसे अवशेष मिले हैं, जिनके आधार पर मानव का अस्तित्व 14 लाख वर्ष पहले माना जाता है।

▪ पूर्व पुरापाषाण काल (25 लाख ई.पू. से 1 लाख ई.पू. तक) ▪
➿ चापर-चपिंग संस्कृति = पाकिस्तान के पंजाब की सोहन नदी घाटी से प्राप्त।
➿ हस्त - कुठार संस्कृति = मद्रास के समीप *बदमदुरै* तथा *अतिरमपक्कम्* से प्राप्त किये गये हैं।
_इस काल के प्रमुख औजार_
--- हस्त - कुल्हाड़ी (कुठार)
--- विदारणी
--- गण्डासा (खंडक)
--- पेबुल (नदी से प्राप्त गोल मटोल व सपाट पत्थर)
--- चापर (गँडासा)
--- चापिंग (खंडक)

_पुर्व पुरापाषाण काल के स्थल_
i. सोन नदी घाटी
ii. कश्मीर
iii. थार का रेगिस्तान (डीडवाना व चित्तोड़गढ़)
iv. बेलन घाटी (मिर्जापुर व उत्तर प्रदेश)
v. भीमबेटका (नर्मदा घाटी)
vi. कोर्टलयार नदी घाटी (तमिलनाडु)
vii. पल्लवरम् व अतिरमपक्कम
viii. गिद् दलूर व करीम पूड़ी (आन्द्रप्रदेश )

▪ मध्य पुरापाषाण काल ▪ (1लाख ई.पू. से 40000 ई.पू.)

इस काल के उपकरण मुख्यतः शल्क (Flake) पर आधारित थे।
# मुख्य उपकरण - फलक, वेधनी, वेधक, शल्क से बनी हुई खुरचनी आदि

⚜ _मध्य पुरापाषाण काल के स्थल_ ⚜
i. महाराष्ट्र में नवासा
ii. बिहार की सिंहभुमि
iii. उत्तर प्रदेश में चकिया ,
iv. सिंगरोली, बेलन घाटी
v. मध्य प्रदेश में भीमबेटका
vi. राजस्थान में बागन, बेराची, व कादमली घाटियाँ
vii. गुजरात में सौराष्ट्र
viii. हिमाचल प्रदेश में व्यास बाणगंगा व सिरस्का घाटी
*भीमबेटका की गुफाओ से भारत में गुफा चित्रकारी के प्राचीनतम साक्ष्य मिले हैं।*

▪उत्तर (उच्च) पुरापाषाण काल (40,000 ई.पू. से 10,000 ई.पू. तक) ▪
उत्तर पुरापाषाण काल के औजार *फलक*पर आधारित थे। यह फलक एवं तक्षणी संस्कृति थी।
विशेष - ब्लेड के उपकरणों के निर्माण में चर्ट, जैस्पर, फ्लिण्ट आदि बहुमुल्य पत्थरों का उपयोग किया गया है।

⚜ _उच्च पुरापाषाण काल के स्थल_ ⚜
i. सिंहभुमि (झारखंड), जोगदहा,
 ii. भीमबेटका, बबुरी, रामपुर,
iii. बाघोर (मध्य प्रदेश) इनाम गांव (महाराष्ट्र), शोरापुर दोआब (कर्नाटक),
iv. बूढ़ा पुष्कर (राजस्थान ),
v. बेटमचेर्ला (आन्र्दप्रदेश)
विशेष-  उच्च पुरापाषाण काल की हड्डी की बनी मातृ देवी की प्रतिमा इलाहाबाद की बेलनघाटी में स्थित लोहदा के नाले से प्राप्त हुई है। चकमक उद्योग की स्थापना। *आधुनिक स्वरूप वाले मानव यानी होमो सेपियन्स का उदय*

🔸▪ *मध्य पाषाणकाल (9000 ई.पू. से 4000 ई.पू.)* ▪

मध्य पाषाणकाल में माइक्रोलिथिक सूक्ष्म पाषाण उपकरण हैं। पशुपालन के सर्वप्रथम साक्ष्य। बागोर (भीलवाड़ा) से मिला नरकंकाल।

⚜ _मध्य पाषाणकाल के प्रमुख स्थल_ ⚜
i. लघनाज (गुजरात)
ii. नागार्जुनकोंडा, गिद्दलूर, रेनिगुन्टा (आन्ध्र प्रदेश)
III. संगनकल्लू (बेल्लारी-कर्नाटक)
iv. तिन्नेवेल्लि (तमिलनाडु)
v. वीरभानपुर (बर्दमान - पं. बंगाल)
vi. भीमबेटका एवं आदमगढ़ (मध्य प्रदेश)
vii. सराय नाहर राय, महदहा और दमदमा उत्तर प्रदेश)
viii. तिलवाड़ा और बागोर (राजस्थान)
विशेष- भारत में अग्नि का प्रयोग मध्य पाषाणकाल के अन्तिम चरण या नवपाषाण काल में हुआ था। भीमबेटका के अतिरिक्त आदमगढ, प्रतापगढ और मिर्जापुर से भी मध्य पाषाणकाल की चित्रकला के साक्ष्य मिले हैं।

🔸▪ *नव पाषाणकाल* ▪🔸 (4000 ई.पू. से 1000 ई.पू.)

भारत में नव पाषाणकाल के स्थल की प्रथम खोज लेन्मेसुरियर ने 1860 ई. में टोन्स नदी घाटी (उत्तर प्रदेश ) में की।
   भारतीय उपमहाद्वीप में नवपाषाण काल की प्राचीनतम बस्ती 7000ई.पू.को बलूचिस्तान के मेहरगढ़ में हैं। नव पाषाणकाल में कृषि की सर्वप्रथम शुरूआत हुई। इस काल की सबसे बड़ी खोज गेहूँ मानी जाती है। मेहरगढ़ में कृषि के प्राचीनतम साक्ष्य मिले हैं। बोलन नदी के किनारे स्थित मेहरगढ़ में गेहूँ व कपास की खेती होती थी। पालतू भैंस का प्राचीनतम साक्ष्य मेहरगढ़ से प्राप्त हुआ है। इस काल के उपकरण पालिश किए हुए पत्थरों के बने हैं। पत्थर की *कुल्हाड़ी* नव पाषाणकाल का प्रमुख औजार है। कश्मीर में नवपाषाणकालिन संस्कृति के प्रमुख स्थल *बुर्जहोम एवं गुफ्फककराल* हैं। बुर्जहोम में कब्र में पालतू कुत्तों को मालिक के शव के साथ दफनाया जाता था। यहां के लोग खुरदरे धूसर मृदभान्ड का उपयोग करते थे। बुर्जहोम का अर्थ *जन्म स्थान* हैं।

⚜  _नव पाषाणकाल के प्रमुख स्थल_ ⚜

i. बुर्जहोम एवं गुफ्फकराल (कश्मीर)
ii. चिरान्द (छपरा बिहार)
iii. कोल्डीहवा, महगड़ा तथा पंचोह (सभी इलाहाबाद) कोल्डीहवा में चावल (धान) का प्राचीनतम साक्ष्य
iv. मास्की, ब्रह्मगिरी, संगनकल्लू, हल्लूर, कोडैकल, टी. नरसिंहपुर, टेक्कल कोटा (सभी कर्नाटक)
v. नागार्जुनकोंडा, उतनूर, पलवोय, संगनपल्ली (सभी आन्ध्र प्रदेश)
vi. पेयनपल्ली (तमिलनाडु)

_नव पाषाणकाल के औजार_
1. सेल्ट  2. कुल्हाड़ी  3. बसूले  4. छेनी

_नव पाषाणकाल काल की प्रमुख विशेषता_
👉 कृषि की शुरूआत
👉 जानवरों को पालतू बनाना
👉 स्थिर ग्राम्य जीवन
👉 नवपाषाण काल के लोग रागी व कुलथी उगाते थे।
👉 नवपाषाण काल में नाव का निर्माण कार्य शुरु।
👉 पूर्णतः पत्थर के बने औजारों का प्रयोग।
👉 निवास स्थान पहाड़ियों के आस पास ही बनाते थे।
👉 असम एवं गारो पहाड़ियों पर भी नव पाषाणकाल के उपकरण मिले हैं।
👉 आदिचन्नल्लूर में ऐसी बहुत सी कब्रे मिली है जिनमें शवों की हड्डियाँ पात्रों में रख कर दबाई जाती थी।
क
👉 मृदभान्ड सर्वप्रथम नवपाषाण काल में बनने लगे।
👉 कर्नाटक के पिक्कलीहल में भस्म टीले पाये गए हैं।
👉 कोल्डीहवा एकमात्र ऐसा नवपाषाण कालीन स्थाल हैं, जहाँ से 6000 ई.पू. का चावल (धान) का प्राचीनतम साक्ष्य प्राप्त हुआ है।
👉 इस काल के उपकरण पा लिश किए हुए पत्थरों के बने हैं।
👉 पत्थर की कुल्हाड़ी नव पाषाणकाल का प्रमुख औजार है।
👉 मेहरगढ़ में कृषि के प्राचीनतम साक्ष्य मिले।

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